张之洞与瑞安二仲 纪念孙诒让黄绍箕逝世110周年
今年是孙诒让、黄绍箕逝世110周年，孙诒让字仲容，黄绍箕字仲弢，被合称为“瑞安二仲”。张之洞是清末封疆大吏中最积极推行新政的人物，被视为维新之领袖，孙中山说他是“不言革命之大革命家”。
1867年，20岁的孙诒让参加浙江省乡试，考中举人，担任乡试副考官的是张之洞。以后，孙诒让八赴礼闱不第，专心去做学问了，成为一代通儒。1888年，张之洞致函孙诒让，询问《周礼正义》是否完稿？可赴广东商量刊刻之事。1903年1月，张之洞保荐经世人才30人，有缪荃孙、张謇、张焕纶等，其中还有孙诒让。1904年，张之洞致电黄绍箕，再次邀请孙诒让到武昌，担任存古学堂监督。1907年又直接发电报给孙诒让，邀请他到湖北担任存古学堂总教。电文中说，你可以半年在京城当礼学馆总纂，半年或者三个月住在湖北。详情请黄绍箕转告。
张之洞再三邀请孙诒让，最直接相关的是原先一直在张之洞身边当幕僚的黄绍箕。而对孙诒让一生影响最大的除了他父亲以外，也就是最亲密的朋友黄绍箕了。
黄绍箕的父亲黄体芳与张之洞是同榜进士。1872年，黄绍箕19岁时，随父亲在京城，父亲让他拜张之洞为师。1884年秋，在翰林院任职的黄绍箕，自京城赴江阴，在学署，与张之洞兄张之渊的女儿举行婚礼，婚后回京城。1890年，孙诒让进京参加会试，曾与黄绍箕一起去拜访潘祖荫。1894年，黄绍箕校读孙诒让的著作《墨子间诂》，撰写跋记。1895年11月，康有为到南京，与暂署两江总督的张之洞商议在上海成立强学会之事。20多天里，隔日一谈，每至夜深。时黄绍箕、梁鼎芬也在张园，一起讨论起草强学会章程。
强学会是近代中国最早的具有政党性质的政治团体，由康有为策划组织，“以求中国自强之学”。在张之洞的支持下，1896年1月，《强学报》第一号出版发行。黄体芳、康有为、黄绍箕、黄绍第、汪康年、梁鼎芬、黄遵宪、张謇等16人联名发表公启，公布《上海强学会章程》。
1896年春节前后，黄绍箕与孙诒让、项崧等9人商议，并发起创办瑞安算学书院，后来更名为学计馆，请张之洞题写校牌。
1896年8月9日，《强学报》改为《时务报》在上海出版发行。这是维新派主要的机关报。早期捐资人中，温州或瑞安就有4位捐资人，即黄绍箕、孙诒让、宗源瀚、瑞安左营守备阎仪韶(麟趾)。20多个派报发行点中就有温州学计馆，以后又增加了温州的利济医院、府城大街世司事坊陈第、瑞安卓忠毅公祠內学计馆。由《时务报》代售的有温州《利济学堂报》和黄庆澄的著作《训蒙捷径》、孙诒让的《墨子间诂》。由此可见，偏于海隅的温州与维新热点有着密切的联系。
黄绍箕曾将《上海强学会章程》寄给孙诒让。埋头于做学问的孙诒让看后，极为感动，他自己说是“读之涕零”“深所钦服”，但又不满意，觉得“尚是译书博闻之事”，“不尽于是”。他说“今日事势之危，世变之酷，为数千年来所未有”，危局面前，单是搜集图书、购置古物难以支撑下去。于是，他草拟《兴儒会略例》21条，提出“与寰宇同志集成兴儒会”的设想，大意是集合全国四万万同胞为一体，“以广甄人才，厚积群力”，“以尊孔振儒为名，以保华攘夷为实”，并寄给黄绍箕。
1898年春，张之洞在幕僚的协助下，撰成《劝学篇》一书，也有人说就是黄绍箕起草的。黄绍箕曾将初印本寄给孙诒让，孙阅后有笔记。7月，翰林院侍讲黄绍箕被光绪帝召见时，向皇帝推荐了《劝学篇》。光绪认为该书“持论平正通达”，下令刊印。据说总印数达到200万册，成为“钦定维新教科书”。纽约出版的英文译本还加上《中国唯一的希望》的标题。戊戌变法期间被接受的指导思想实际上是《劝学篇》和《校邠庐抗议》。7月24日，据孙家鼐的建议，光绪帝下令刷印冯桂芬撰写的《校邠庐抗议》1000部，令官员签注得失。军机处呈签对79件，光绪帝仅选中张之洞、刘坤一、黄绍箕的等8件，留备省览。
9月19日晚，黄绍箕为康有为设宴饯行，告诉他局势非常危险，建议他易服出京。两天后，戊戌政变发生。远在武昌的张之洞第二天凌晨就得到情报。急忙接连给黄绍箕及他的其他学生发电报，担心黄绍箕等为之牵连，并要他们销毁电报稿。孙诒让闻讯也曾寄信给张之洞，请他设法营救。那年中秋节，张之洞在悲痛中度过。百日维新中提出和实施的一部分变法成果仍得以保留，京师大学堂继续兴办。黄绍箕仍在大学堂任职。
1899年农历五月初九，黄体芳病逝于瑞安。初十日，尚未知悉黄氏病逝的张之洞致电黄绍箕，请偕尊大人来湖北，主讲鄂省自强学堂，或入署办笔墨，岁修均千二百金，另给零用。至农历五月二十三日，张之洞致电瑞安黄绍箕，并汇三百金，以助丧葬。
1900年，受张之洞之聘，黄绍箕赴湖北，主持两湖书院。该院制订了学规，学科设经学、史学、地质学、算学，办学卓见成效，学生被选往日本留学的多达七八十人，那时科举制度尚未废止，学生考取举人的人数很多，最后一次乡试是在1903年，中举者有60多人。书院向近代学堂过渡，改为两湖大学堂，这是新式学校的先声。为推进新式教育事业，黄绍箕还向张之洞建议成立学务处。湖北省最早创设学务处后，全国各地竞相仿效。
他在张之洞身边，看到庚子事变期间重要的实录史料，那是总理衙门大臣袁昶在自己被杀前所记录京中动向的日记，寄给老师张之洞参考。黄绍箕即抄录并寄回瑞安。乡人杨绍廉将日记传抄，1921年寄给出版家刘承幹。这《袁京卿日记传抄本》，今藏北京国家图书馆善本库。
1901年，正月，两江、湖广会设江楚编译局，张之洞延黄绍箕、缪荃孙为总纂。那年年初，晚清新政开始启动，这是近代中国最大的一次改革，张之洞“遥为参预”朝廷政务。春夏之间，黄绍箕忙着参与讨论起草《江楚会奏变法三折》，起草组的三位成员，是郑孝胥、梁鼎芬和黄绍箕。奏折由刘坤一、张之洞陆续进呈，得到朝廷采纳，成为了晚清新政的指导性文件。
1902年1月10日，为推行变法新政，张之洞推荐人才伍廷芳、黄绍箕、王先谦、缪荃孙、沈曾植、陈宝琛等12人。他在呈上的折子中说：翰林院侍读学士黄绍箕，该员品端学博，沉细不浮，于中西政治纲领、学校规制，实能精思博考，而趣向纯正，力辟邪诐之说，洵为今日切于世用之才。
张之洞被称为晚清“第一通晓学务之人”。他主持制订了中国近代第一个比较系统完备的“癸卯学制”，最早提出德育、智育、体育全面发展的人才培养目标。黄绍箕将德智体三育的思想写入了他编撰的《中国教育史》书稿，这是我国第一部《中国教育史》，对中国教育史学科的建立，有开创之功。
1905年，张之洞立其父张锳墓神道碑，由黄绍箕书写。1907年1月，奉上谕，由张之洞和黄绍箕筹办曲阜学堂。1908年黄绍箕病逝于武昌，张之洞有挽联：青蓝教泽留江汉，生死交情痛纪群。（作者：温州市社科联原调研员洪振宁）